Пераклад кс. Уладзіслава Чарняўскага
Арыгінальны тэкст
Паводле: машынапісы з архіву А. Бокуна
Алічбоўваньне:  Антоні Бокун

Уводзіны ў лісты Карынтыянам

У сьв. Паўла час славіліся гарады: Рым - сталіца ўсяго сьвету, Александрыя - знаменітым горадам, Атэны - слаўны ўніверсітэтамі, Эфэз - храмам, а Карынт - распуснасьцю, разбэшчанасьцю. Сьвятыня Эфродіты трымала больш тысячы служыцелек (весталак) любові (публічніцаў).

Карынт цэнтр тавараў і таргоўлі, склад жыхароў горада рабы-усякі. З уверыўшых найболей рымлян. Побач з галатой - багацьці. У Карынт прыбыў сьв. Павал у час сваёй другога падарожжа каля 51г. восеньню. Ён тут абжыўся між уверыўшымі ды займаўся рыхтаваньнем палатак. З гэтага заробку пражываў. Тут паявіліся першыя хрысьціянскія пісаньні. Памочнікам Паўла быў Гэбрэй, знаўца сьв. Пісаньня Аполос.

Першы ліст Карынтыянам пісаны з Эфэзу каля 57г. Ліст складаецца з двух частак:

У першай частцы: (1,10-6,20) крытыкуецца плачэўнае становішча хрысьціян у Карынце: разлад, незгода ў іх, ды разбэшчанасьць.

У другой частцы: (7,1-15,18) Павал выясняе праблему сужэнства, гаворыць пра нежанатых, незамужніх, удовы, пра абавязкі другіх саслаеньняў, пра адносіны хрысьціян да паганаў. Ліст падае многа другіх цікавых вестак з жыцьця хрысьціян, пра зборы брацкія, эўхарыстычныя, далей пра ўваскрасеньне Езуса Хрыста. Канчае просьба ўспамагчы Ерузалім у бядзе.

У другім лісьце, пісаным з Македоніі (20,1-3 Дз) каля 57г. Думаецца, што Павал перш наведаў Карынт, а затым напісаў ліст. Відацца ў Карынце было вялікае замешаньне ў хрысьціянскай грамадзе.

Аб цяжкім уражаньні ў Паўла сьведчыць ІІ ліст - пачатак (1,23-24, 2,1-5)

У першай частцы ліста (І-12-7,16) Адносіны Паўла да хрысьціянскай грамады, зьнявага і кара за яе (2,5-17). Не пахісны давер Богу (3,1-18). Труды Апостала на паслузе Эвангеліі (4,1-6,13). Патрэба любові і боязі Божай (6,14-7,1) Весткі Піытуха.

У другой частцы справа запамогі вернікаў Ахаі для Ерузаліму. Адказ Паўла на закіды яму (10,1-18). Запаведзь прыбыцьця ў Карынт і Эпілог.